2)二百三十九:老子西出函谷关_从风云开始拯救世界
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  神开始生于无极之中,时玄景未分,在空洞之际,天光冥远。浩漫太虚中,物化盈亏相生相克,若浮若况,五行分更,倘恍渺忽,汨没纷纭,尔后成一人道之身,不见其真,难观其形。

  于此同时无尽虚空之中,神界神殿之上,天帝忽然睁开了眼眸,神光烨烨仿佛看透了万古。

  魔界无尽虚空之地,有一双眼睛从沉睡中醒来,仿佛在聆听神魔。

  人间边荒之地,女娲圣象忽然仿佛有了灵智一般,一道虚幻的身影被唤醒,看着东方不言不语。

  下方老子开始言道:“道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”

  此经一出,凡间无所得见,只道是又有一典籍出世。而四维上下,虚空之中,所有修行之士心中有感,皆知大道之门洞开,圣人传道世间。

  太极金桥之上,那道恍惚难见的人身开口说道:“世称道祖,我为太上。”

  随后不发一言,以身演法,以法衍道。在场之人,除尹喜之外,莫不是大神通之辈,见得老子功果,都在心中演化,此道参天地之机,明宇宙之理。

  无论神魔妖怪,还是人道炼气士,一听此道,便不自觉随老子大道而去,此正是挫锐解纷,和光同尘之法,使得诸法修行之辈都心向大道。

  下方老子原身,则是在口述道德真音,洋洋洒洒,不曾断绝,上篇总天道之纲,下篇讲人德之妙。言中不含修行之法,但句句珠玑,皆是大道之途。

  “信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。”

  老子授经极慢,待讲到此句之时,已有五千言,便停下口中所述,闭目不语,身形越发飘渺难见,恍惚已非人世中人。

  无名在不断的刻画老子的道德经,所受所讲全部刻在两块巨大的璞玉之上。

  道祖讲道,无名受益匪浅,无边的道和法融入身躯,这分身不觉已经突破了金仙,天界之上,神树在不断的摇曳着,片片树叶不断的作响,神魔之井此时突然爆发了强大的气息。

  却是神树突破了金仙,成就了太乙境界。

  不过突破的气息一展就收,很快就消失不见了。

  老子在周王朝的典藏室之中,遍观前人炼气之法,本就到了难以描述之境。太上便以道衍法,创出三种人道修行法门,炼气合道、存神观想与守一存真之法。

  老子讲的很慢,但是无名的手却并不慢,五千言道德经洋洋洒洒全部被记录在版上,这版吸收了老子讲道的道韵,已经超过了一般的灵宝,非神兵利器不能破坏分毫。

  “如今五千言已然传授于你,但是我辈出人世间还有几种法门,均要托付于你,望你传之后世。我在此世间的道统也全部交托与你,若是将来道统不记,信仰丢失,三千世界我必寻你了断因果”

  “弟子领命”

  老子一言,青牛哞哞直叫,瞬间破开了虚空消失不见了。

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