李阁老怕是极喜欢你这一句的。当然,他应该不会提倡白话文写作。好,你继续。”
李东阳李阁老在文学上的派系是茶陵诗派,执掌天下文坛之牛耳。而李梦阳这批人(前七子),他们是古文派系,属于另外一批人。双方是不大对路的。
文人相轻,在中国自古以来就有传统。不要以为大明朝的文坛就是一团和气。那怎么可能?
我们之所以了解的不多,那是因为满清修史,把明朝贬低的如同一个垃圾国度,怎么会帮大明去宣扬她璀璨的文化呢?
举一个例子:“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣”,这句话都读过吧?明代文学家归有光的名作“项脊轩志”里的明句。
这句话里内蕴含的那种情感,真是令人潸然泪下。
归有光号称“明文第一”。他生于正德元年,屡试不中,嘉靖四十四年,六十岁才考中进士。归有光和嘉靖年间的文坛盟主王世贞就闹翻。
王世贞就是被公认为最后可能是“兰陵笑笑生”的人,一代大家啊。用西门庆来嘲讽严东楼(严世蕃)。
李东阳如今主文坛,和李梦阳他们这帮人就不大对路子。张昭说的就是这件事。
当然,如今报纸上白话文大兴,不代表文坛认可。
李幽哈哈一笑。他刚才是说顺嘴了,结果被张昭察觉。他由老师李教谕推荐,负责张昭和李东阳之间的沟通。张昭最近不在京师,他肯定定期要去李府厮混的。
李阁老家中昼夜不停的有酒宴,文人士子汇聚。李幽一个半吊子秀才混在里面,不骂几句《文学报》那怎么过关呢?
李幽继续道:“士林中这批老顽固不只是在文坛,而是和河东派有关系。这是关键。”
中国的文学史和儒学史,这是分开的两条线。
即:文学家不一定是大儒,大儒并不一定是文学家。这完全是两回事。
明代儒学成就最高的自然是一代圣人王阳明。阳明心学,光耀千古。但在阳明心学还未传开之际,明代的理学一样有大儒存在。
大明那么多读书人,总会有人去研究儒学。
在弘治年间,最有影响力的流派叫做“河东派”。其开派的大儒叫做薛瑄。其人死于天顺年间。但其学说流传开。在晋地、豫地、关陇一带流传甚广。
明末东林党党魁、思想家高攀龙评价是:有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。
可见其影响之大。
李幽竖起第二根手指,“儒学门派对你的批评这是其一。歪风邪气不止这些。其二,翰林中批评你的奏章,据说和礼部尚书张升有些关联。”
张昭手指轻轻的敲敲桌子,示意李幽继续。
“第三,论道报是谁开的,你比我更清楚。国朝的勋贵集团中不少人对你有意见啊!”
“这只是表面上的。我以为你还需要注意以下几股势力:第四,兵部尚书刘大夏等人。据说谢阁老出面压下舆论时,刘尚书私下里发了几句牢骚。
第五,藩王。北直隶这里的卫所改革暂时阻力不大。藩王并不多。我预估你会在辽东推行,辽王府你打算怎么处理?这批人只要脑子没有完全坏掉,必定会选择站在你的对立面。
第六,江南巨贾。近日扬州盐商封员外在京中活动,我和他吃过几次酒,听他的看法,江南的巨贾们对你要求朝廷征收7%的商税颇为不满。”
7%就是十五税一。大明朝历来的商税是三十税一,约%。
说完,李幽看着张昭。
这是他的结论。张昭目前看似是“最靓的仔”,实际上危机四伏。
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