第三百九十一章逍遥战杨戬
张紫星向慈航、普贤、文殊简要地阐述了后世大乘佛教的一些基本观点。三人本已心向西方之道,但还属于初级层次阶段。而这种阶段最容易接纳和学习新事物,听得这等高妙之论,比之那位准提圣人所论犹不逊色,叹服之余,更是用心感悟。
慈航真人这才方知为什么当初准提道人要许这逍遥子为三教主了,心中的敌意渐渐化成了由衷的钦佩。
张紫星拿出三卷载有大乘佛教思想精义的“道书”,送给慈航三人参悟,并对这三位“未来”的菩萨灌注所谓的“菩萨思想”。
菩萨思想是大乘佛教思想的一大特色。所谓菩萨,即指立下弘大誓愿,要救渡一切众生脱离苦海,从而得到彻底解脱的佛教修行者。大乘佛教徒把释迦牟尼成佛以前的修持阶段,即在修习“菩萨行”的阶段作为自己修行的榜样,因此大乘佛教徒主张可以在家修行,并不强调一定要像小乘佛教徒那样需要出家修行,这也是大乘和小乘的重要区别之一。
大乘佛教的世界有很多菩萨,其中为首的就是地藏、观音、文殊与普贤四大菩萨。如今张紫星在三大未来的菩萨面前讲菩萨思想,可算是某种意义上的“班门弄斧”。
张紫星一脸正色地说道:“三位道友,此书乃我于佛法毕生所悟的精华所在,就算是当日的准提圣人,犹自赞誉。既然三位一心向道,也算是志同道合,我便不吝献丑,就此赠予三位。你们可好生参详此书一番,若有所成,可秘往西方教一行,求见准提圣人。见得准提后,言明献上三卷道书,并愿拜在准提圣人门下,但须为**的菩萨,专心修持,除准提道人外,不受教主或三教主等人的任何节制,若是不允,则与西方教断绝瓜葛。”
“准提圣人见你三人精通佛法精义,又资质非凡,必会答应。自此三位道友可安心在准提圣人门下,自修其道,再也无须担心燃灯道人。此道上求无上佛道而自己解脱生死,下化无量众生同离生死苦海,极易受人接纳,若能以此广博信徒,传扬教义,三位菩萨的声名、人望乃至佛法神通还当远在那燃灯之上,任他挂着三教主的虚衔,也只能徒呼奈何而已。”
慈航真人三仙一听,目中一亮,看着手中的三卷道书,赶紧谢过张紫星。慈航真人说道:“道友高义,以德报怨,馈赠这大道三卷。我三人铭记在心,当日三仙岛我多有得罪,还望道友谅解。我等终此一生,皆不敢再与道友为敌,日后若有机缘,还当报答大恩。只是,若准提圣人问起此道书来历,我等将如何回答?”
张紫星听得慈航真人诚心道谢,心中暗爽:痛打了人家一顿,结果还得来千恩万谢,这样的事情,自然是多多益善啊。
请收藏:https://m.icflo.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)