战国之华夏精神,便有着很强的海洋水域意识,远非后世那般唯以内陆为能事而在大多数时期封闭海疆。仅就船队远航之能力而言,除了华夏大陆之大江大河大泽畅通无阻,其方士求仙船队已能载数千人远渡东瀛、澶洲、夷洲。
嬴政此时正站在海边观望。
原著中,为了寻求不老仙药,皇帝下令:协同帝国、阴阳家、公输家三方势力修建蜃楼。
将来,嬴政定然也建立一支帝国船队,然后派遣一位像郑和那样的官员,去征服辽阔的海域。
芈若虽为贵胄,却从未看过海,最多也就局限于书本上的文字描述;因此显得极为高兴,俯下身子,亲手触摸海水。
就在此时,邵云悄悄来到嬴政身后,汇报道:“陛下,据罗网汇报,江湖上的刺客团,【流沙】在桑海现身。三日前,卫庄与盖先生在郊外会面。”
“同门师兄弟,见面很正常。”
“是。”
“邵云,你是不是精通古罗马语?”嬴政忽然问道。
“臣掌握着罗马,楼兰,佛郎机,天竺等语言,当年臣被迫逃至罗马,结识晚年时期的刺客艾吉奥·奥迪托雷;在他的帮助下,得以返回华夏。因在臣的心中,他如同第二位导师。”
“那第一位导师是谁?”
“王守仁。曾将毕生所学传授给我。”说这话时,邵云脸上有着缅怀和敬畏。
“心圣——王阳明!”嬴政自语道。
一是心即理;二是知行合一,三是致良知。这构成了王阳明【心学】大厦的三个基柱,但最为核心的还是他的致良知的思想。
这是一种让人内心强大的哲学,也是襄助人走向成功走向圣境的力量。人为什么会焦虑,这来源于人的欲望和外在环境的不确定性。只有收拾好内心,安定自己的内心,“此心安处是吾乡”的境界,才能够在狼奔豕突的欲望中,在混乱复杂的社会中,找到一处安静、安然、淡然的精神家园!
嬴政突然意识到,面前这个女子不仅仅是个刺客,以她的知识,完全可以在诸子百家中,取得一席之地。
统治者主张推行某一学派,其最终目的不过是笼络人心。
虽说儒家在某些方面存在不足之处甚至可以说是迂腐,但总体并不坏。其所宣扬的许多思想到现代仍是很值得推崇的,比如仁的思想,孝的思想等等。
对于那些古板的政治理念,造就了不平等的社会。君王不管多么荒唐,作为臣民只有忠心的份,绝对不能够进行任何形式的评估,更别说是批判了。
其中一句“故明主观人,不使人观己”这不但抹杀了任何可能存在的批判精神,还把全国的臣民变为了君王的奴才,这样的国家,终究难以长久;更与嬴政如今主张的“人道至上”,背道而驰。
若是按他们的这种想法行事,整个儒家现在都
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