2)南禅七日(9)_古尊宿语录 第四十七卷
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  你把耳朵看的那么重要,把眼睛看的那么坏,这个就是禅宗叫棒喝一棒就打过来了,笨人呢,绝对不懂,这些人都第一流,李翱一听就震动了,赶快回身,师父,对不起。笨人不会的,你给他的问问题那些笨人问死了,答复他一句话,老师,我还要请问,这个样子还要怎么样子,怎么样子这个样子,这个样子是怎么样子,怎么样子是这个样子,永远搞不清的,所以说,接引上上的人,上上智的人,不是普通人能够学的,这个叫机锋,一句话、一个字一点,他脑子就灵光了。

  闻名不如见面,不是太守我讲错了,唐朝不叫太守,剌史,汉朝叫太守,唐代这个叫剌史。省长,他是剌史,对。剌史,你何必贵耳而贱目,他一听,哎呀!这个严重,赶快回转了,师父,然后就留下来,一谈,他就佩服了,李翱就请问了,叫师父你传给我道怎么样修?怎么样证明,药山禅师,你要学佛,这是禅宗,看到没有,不讲话的,一个手指头上面一指、下面一指,你要我传道给你就是这样,这下你们想一定,如果我是我们两个表演,我的手这样一动,你一定在我头发上看看,然后看看我的下面,鞋子穿的什么就糟了,李翱一看,这就是禅宗哦,是不要文字、语言,不懂,师父啊,愚笨不懂,请你明示吧,用道理讲给我听,他就讲了,云在青天水在瓶,其实呢,当时他嘛,点一下上面,并不是一定是这个句子,因为他不懂,所以他告诉李翱。他说师父啊,弟子太愚笨了,不懂,请你明示,他就说,云在青天水在瓶,这一下李翱跪下来,我懂了,师父,正式拜他为师。他真懂了没有,谁知道,文字他懂了,不过李翱真懂了,所以回来他是捧佛法,写了一篇很有名,中国文化文学史上,文学书史上大革命的一篇文章,叫《复性书》,所以讲儒家孔孟之学能够谈到明心见性,就靠他这一手来的,这一篇文章,比韩愈的威力还大叫《复性书》,一个人的本性怎么样明心见性,恢复到本来面目,他用儒家的观点写的,因此产生了宋代的理学家朱熹、二程夫子、陆象山,都是根据这篇《复性书》来的,这个学术历史给你们讲起来,要讲三年课也讲不完,现代中国人,所以我要说,真的回到了自己的祖国我注重的是文化教育啊,我们的教育已经断层了,下面接不上去,我所担心的是这个啊,谁搞你什么铁路不路啊,这条路才重要呢,可是我也做不到,无可奈何,李翱后来写了《复性书》就是的,然后他对药山禅师的恭敬写了就把师父讲的这一句话,他就写了一首诗,赞叹自己的师父,药师啊,云在青天水在瓶,不是哟,千株松下第一句话,炼得修得身形似鹤形,炼得身

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